488 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كَثِيرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : « إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ « 1 » لَا يَكْتُبُ وَلَا يُكْتِبُ » « 2 » . 489 - أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ حَدِيثَ أَبِيهِ ، « فَرَآهُ أَبُو مُوسَى ، فَمَحَاهُ » « 3 » .

--> - ص ( 37 - 38 ) من طرق عن كهمس ، عن أبي نضرة ، به . وأخرجه ابن عبد البر أيضا برقم ( 339 ) ، والخطيب في التقييد ص ( 37 ) من طريق مسلم بن إبراهيم ، حدثنا المستمر بن الريان ، عن أبي نضرة ، به . وأخرجه الخطيب ص ( 36 ) ، والرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 363 ) من طرق ، عن أبي نضرة ، به . ( 1 ) سقط من ( د ، ليس ) قوله : « إن أبا هريرة » . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف محمد بن كثير الصنعاني ، ولكنه لم ينفرد به بل تابعه عليه المعافى بن عمران وهو ثقة فيصح الإسناد ، واللّه أعلم . وأبو كثير هو السحيمي اليماني . وأخرجه أبو خيثمة في « العلم » برقم ( 140 ) ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 357 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » ص ( 42 ) من طريق محمد بن مصعب ، والمعافى بن عمران ، وعثمان بن حصن بن علاق ، جميعا : حدثنا الأوزاعي ، بهذا الإسناد . ( 3 ) إسناده ضعيف لجهالة أبي موسى . وأخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل برقم ( 369 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » ص ( 39 - 40 ) من طريق سهل بن أسلم العدوي ، وأبي هلال ، جميعا عن حميد بن هلال ، بهذا الإسناد ، وهذا إسناد صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 53 برقم ( 6495 ) ، وأبو خيثمة في « العلم » برقم ( 153 ) ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 347 ) من طريق وكيع ، عن طلحة بن يحيى ، عن أبي بردة ، به . وهذا إسناد جيد ، طلحة بن يحيى هو : -